"都摄六根,净念不断,得三摩地,斯为第一”这句话... 都摄六根,净念相继要怎么做?

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都摄六根,净念相继要怎么做?

:“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根,都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳根和意根,这两根的功能最全,也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了,其它的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。摄耳根的方法就是自念自听,从心里念

有谁能给我解释一下什么是相续?

我初闻佛法,在大圆满法网中修习,达真堪布上师的话语中总是提到相续这连续不断之义;又作“相继”。 最常见的是念佛法门,忆佛念佛的念头相续不断,虽无文字、形相出现在头脑中;却知道自己正在忆念的是阿弥陀佛。 比如情人之间,“一日不见,如隔三秋”,稍有空闲,心中即挂念;乃至睡前最后一念,醒来后第一念,皆是

大安法师:都摄六根净念相继是什么意思

都摄六根,净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通,七大的排列是: 地、水、火、风、空、见、识,这个根大就是见大,吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗

有疑惑、有猜忌,又怎能都摄六根,净念相继

这也是有个居士传来的,问了一个问题,是《无量寿经》上的。华藏精舍舍主及诸位大德,敝舍同参在学习《大乘无量寿经》时,碰到一个难题。即本经第五愿“身无差别愿”云,“端正净洁,悉同一类,若形貌差别,有好丑者,不取正觉”。又“超世希有第

"都摄六根,净念不断,得三摩地,斯为第一”这句话...

"都摄六根,净念不断,,斯为第一” 都摄六根 都,作完全解;摄,在此处解为控制住或安稳住;六根, 眼、耳、鼻、舌、身、意,泛指人与外境交感的渠道。 净念不断 心地清净不断地念(口念、默念皆可)佛号。 得三摩地 得,得到;三摩地,三摩地又

佛教中讲的持咒是什么意思??

怎么样持咒持咒就是持续的念诵咒语,是一种修行的方法,咒语持诵一百万遍算是一种基础,可以起到跟佛菩萨感应得到加持等感应,持咒时应该心念专一效果最佳,根据每个不同的咒语的不同按照他的要求去持诵效果最佳。可以护身调理身体,帮助别人等作用,持诵

念佛,什么叫念念相续

如我粗浅的所知,这个问题是这样的。 首先,明确的一点是,念佛法门三根普被绝对是个无上的好法门,但大部分佛友却并不明白念佛法门的真谛是什么。念佛法门的核心是在于一句佛号「万缘放下,都摄六根,净念相继」。 那么到底什么才是净念相继呢

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我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛...

我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆这段源于《楞严经》卷五中的《大势至菩萨念佛圆通章》,其大意是: 大势至菩萨在最初修行佛法的因地,是以清净心修念佛法门,果地圆证无生法忍,得证无上菩提的。如今在此娑婆世界,来摄受帮助所有修念佛法门的修行人,使众生解脱六道归向极乐净

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