师旷的人物生平 师旷是古代的一位名人,但师并不是他的姓,是他的...

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师旷的人物生平 师旷是古代的一位名人,但师并不是他的姓,是他的... 师旷的师师旷(公元前572年—532年),字子野,又称晋野。春秋时期晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)人 ,大约生活在春秋末年晋悼公、晋平公执政时期。师旷是盲人,常自称“暝臣”、“盲臣”。其为何目盲,有三种说法:第一说是他天生眼盲;第二说是他师旷(公元前572年—532年),字子野,又称晋野。春秋时期晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)人 ,大约生活在春秋末年晋悼公、晋平公执政时期。师旷是盲人,常自称“暝臣”、“盲臣”。其为何目盲,有三种说法:第一说是他天生眼盲;第二说是他

古代的师旷中的"师"是什么意思

老师。如:古之学者必有师。 向……学习。如:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 军队。如:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 乐师。古代的乐师名字前面都有个“师”字,如师旷、师襄。

师旷是古代的一位名人,但师并不是他的姓,是他的...

其中的“师”都是“乐师”(乐官)这一职业。当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字 所以他的确不姓师,无人知晓他的姓,就像庖丁不姓庖,丁是人名;庖是厨师,表职业,不是姓一样的意思

师旷的介绍

师旷,字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师、道家。他生而无目,故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫,亦称晋野,博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。《说苑·君道篇》载师旷言云:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任

师旷的轶事典故

【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰

师旷是一个怎样的人??

师旷,名旷,字子野,晋国著名音乐家,主乐大师(今山西洪洞)人(当时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字)。大约生活时期在公元前572-532年,晋悼公、晋平公执政时期。师旷并非生而无目,只因他为了不为外界的缤纷所惑,自剜双目。故自称

师旷的古传太极

古传太极作为国内一个知名拳种起源于长治,相传春秋战国时晋国一个叫师旷的人创造了这一拳术,历经多年发展演变,如今古传太极在国内的山西、江西、上海、广州、深圳、河南等地已广为流传。古传太极在学理上可追溯到中华文明始祖伏羲老祖。伏羲

师旷的著述

据《拾遗记》,师旷曾“撰兵书万篇”述《宝符》百卷”,显然其著述不在少数,但大多流失。今存师旷传世之作有《禽经》1卷、历代学者多有异义,认为此书显系后人伪托师旷而造。在艺术方面,师旷作为大家,不会没有著作,可考的有明朱权《神奇秘谱》

师旷的人物生平

师旷(公元前572年—532年),字子野,又称晋野。春秋时期晋国羊舌食邑(今山西省洪洞县曲亭镇师村)人 ,大约生活在春秋末年晋悼公、晋平公执政时期。师旷是盲人,常自称“暝臣”、“盲臣”。其为何目盲,有三种说法:第一说是他天生眼盲;第二说是他

师旷的师旷墓

师旷墓位于曲亭镇师村东,与村舍紧邻。师旷(约公元前609——前527)字子野,春秋时晋国扬地人,主要活动在晋悼公、晋平公执政期间。师旷虽以乐师身份入宫,但他以乐谏君,最早提出了“民贵君轻”的主张。他介导君主爱惜民力,珍惜人民的劳动成果,

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